Tuhaf Inançlar Kabilesi

[legend__1905]

Dünyanýn en ücra köþelerinden birinde, sazlardan örülmüþ etekler giyen bir kabile sürekli, homurdanan ve her an patlamaya hazýr bir volkana tapýyor. Yine harita üzerinde gösteremeyeceðimiz baþka bir ülkenin insanlarý, uçurumun kenarýnda düþmeden durabilen devasa bir taþýn Buda'nýn saçýnýn bir teli üzerinde durduðuna inanýyor. Çok bilinen ve çok gidilen bir ülkenin mistik halký da vücut kýllarýnýn yaþamýn tüm enerjisini taþýdýðýna inandýklarýndan saç ve sakallarýný hiç kesmiyorlar. Hayatýn amacýný hazda bulan Hedonistler, bir dörtgen oluþturacak þekilde çýrýlçýplak yatarak akþama kadar kýzgýn güneþ altýnda bekliyorlar. Ýlahi dinlerle tanýþamamýþ, uzak ülkelerin insanlarý inanma ihtiyaçlarýný atalarýndan yadigar yöntemlerle karþýlamaya devam ediyorlar. Kendilerinden daha güçlü olduðuna inandýklarý, sýrrýný çözemedikleri ve bunun için de çekindikleri objelere tapýnan halklarýn genelde medeniyetten uzak, ilkel bir yaþam sürdürdükleri görülüyor.


Yas tutarsan ölüler dirilir
Tayvanlýlar, 49 gün yas tuttuktan sonra ölülerinin dirileceðine inanýyorlar. Yakýnlarýný kaybeden aileler onlarýn yeniden doðuþlarýnda güç toplayabilmeleri için besleyici gýdalar, taze sebze, meyve ve su sunuyorlar. Yeniden doðuþun reenkarnasyonla gerçekleþebileceðini düþündükleri için de, bir baþka canlýnýn bedenine girecek yakýnlarýnýn ruhunu tanýmayacaklarýný biliyorlar. Bu garip inancýn yýllardýr devam edegelmesinde de bu bilinmezliðin etkisi büyük olsa gerek. Tayvan'da 2 bin kiþinin ölümüne sebep olan 7,6 büyüklüðündeki depremde yakýnlarýný kaybedenlerin, Budist geleneklerine göre ölümün yedinci gününden itibaren yas tutmaya baþladýklarý ve ölenlerin fotoðraflarýný koyduklarý masalara yakýnlarýnýn en sevdikleri yiyecekleri getirdikleri biliniyor. 7'nin 7 katý gün yas tutan Tayvanlýlar 49 günün sonunda vücutsuz kalan ruhlarýn yolunun aydýnlanmasý için 7 adet de mum dikiyorlar.


Dertler suyla yýkanýr
Güneydoðu Asya'nýn pek bilinmeyen ülkelerinden Burma'nýn 50 milyona yakýn nüfusunun büyük çoðunluðu Budist. Yaþadýklarý topraklara 'Altýnlar Ülkesi' anlamýna gelen Burma diyen Monlar, uçurumun kenarýnda düþmeden dengede durabilen Altýn Taþ'ýn Buda'nýn tek bir saç teli üzerinde durduðuna inanýyorlar. Efsaneye göre, denizin dibinden çýkarýlarak tepeye kadar taþýnan ve uçurumun kenarýna konan bu taþ, Budist öðretisine inanan insanlarýn gelmek istedikleri noktayý simgeliyor. Yukarý Burma'da Irrawady nehri kýyýsýnda yer alan Pagan kenti ise Buda heykelleri ve kutsal olduðuna inanýlan ayak izleriyle Buda'ya inananlarýn hac merkezi konumunda. Her yýl mayýs ayýnda Budist yeni yýl törenlerini kutlayan genç, yaþlý, çocuk Burmalýlar ellerinde kovalar ve hortumlarla sokaða fýrlayarak önlerine gelen herkesi ýslatýyorlar. Yeni yýl arifesinde geçen yýldan kalan dertleri yýkamýþ oluyorlar böylece. Hindistan'daki en önemli Sih Tapýnaðý olan Altýn Tapýnaðýn dört yanýnda bulunan kapýlar, tapýnaðýn her inançtan ve her kattan insana açýk olduðunu simgeliyor. Sihler, Altýn Tapýnak'tan çýktýktan sonra kente adýný veren ve kutsal olduðuna inanýlan Hayat Havuzu'na (Amritsar) girerek ibadetlerine devam ediyorlar. Vücut kýllarýnýn yaþamýn tüm enerjisini taþýdýðýna inandýklarýndan, saç olsun, sakal olsun kýllarýný hiç kesmiyorlar.


Kutsal ot marihaana
Bazý Batý ülkelerinde kullanýmý yasal olsa da narkotik olarak kabul edilen marihuana, Jamaika'da her gün kullanýlýyor. Rastafarai inancý ile yaþayan Jamaikalýlar için Tanrýnýn insana gönderdiði bir nimet olan, ganja, herb, indica, sensimilla gibi uyuþturucu otlar, bilinçaltýna uzanýp insaný Jah Rastafarai'ye ulaþtýrýyor ve onun güçleriyle bütünleþtiriyor. Beþ duyuyu daha duyarlý kýldýðý ve düþünce hýzýný artýrdýðýna inanýlan bu otlarýn dumanýnýn vereceði zarardan korunmak isteyen Jamaikalýlar, otu yemeklerine ya da çaylarýna katýyorlar. Hindistan cevizinden oyulmuþ veya boða boynuzundan kesilmiþ 'Challis' adý verilen nargile benzeri çubuklar içinde ot yakýlmadan önce Ýncil varsa açýlýyor, yoksa hatýrlanan bölümleri ezbere söyleniyor. Tanrýya adanan hayatlarda kiþisel itinalarýn bir yana býrakýldýðýný sembolize eden uzun ve daðýnýk saçlarý var Jamaikalýlarýn.


Volkana da tapýlýr mý?
Pasifik Okyanusu'nun güneybatý köþesindeki Vanuatu Takýmadalarý'nda yerkürenin sürekli kýzgýn ve en bodur yanardaðý bulunuyor. Vanuatu Takýmadalarý'nýn coðrafi bakýmdan en uzaðý ve yaþam koþullarý en aðýr olaný Tanna adasýnda bulunan 'Yasur' adlý yanardað, Vanuatulalýlar tarafýndan kutsal addediliyor. Yanardaða en yakýn yerleþim birimi olan Ýpekel köyü, dünyanýn merkezi kabul ediliyor ve beyaz adamlarýn yanardað Yasur'a yani tanrýlarýna fazla yaklaþmasý istenmiyor. Ýpekel köyünü koruyan ve kollayan tanrýlarýn daðýn dibinde oturduðuna inanýyorlar. Tannalarýn inancýna göre,Yasur her ne kadar sürekli kýzgýn ve patlamaya hazýr olsa da tanrýlar hiddetlenmedikçe lavlarýný püstürtmeyecektir. Ýpekel köyünün tanrýlarý Yasur'un zemininde yaþadýklarý için, köylüler bilim adamlarýnýn Yasur'da inceleme yapma talebini, yanardaðýn damarýna basýp, tanrýlarýný kýzdýrabileceði korkusuyla reddediyorlar.


Kutsal kulübe
Dünya üzerinde çok tanýnmayan, Himalayalar'ýn eteklerindeki Butan'da her yýl yapýlan festivallerle, Budizmin kurallarý tek tek hatýrlanýyor ve kötü ruhlarýn uzaklaþmasý saðlanýyor.
Afrika'nýn ve dünyanýn en ilkel kabilelerinden olan Himbalar'da her 10-12 yaþlarýna gelen çocuðun alt çenedeki kesici dört diþi sökülüyor. Olaydan önceki gece kýz ve erkek çocuklarý ana kulubede uyuyarak ruhlarýn korumasý altýna giriyorlar. Ertesi sabah, köyün baþkaný çocuklarý kutsal ateþin baþýna götürüyor ve burada atalara yakarýyor. Diþler söküldükten sonra çocuklara veriliyor ve onlar da mopane yapraðýna sardýklarý diþleri, 'Diþim doðduðun yere dön!...' diye baðýrarak doðduklarý yere doðru fýrlatýyorlar. Köyün biçimleniþinde inançlarýnýn etkisi büyük. Çit içindeki kulübelerden birisi ana kulübe. Törensel deðeri olan her þey burada saklandýðý için kutsal kabul ediliyor. Sýðýrlarýn bulunduðu bölmeyle ana kulübe arasýndaki koridor da kutsal sayýlan bölgelerden. Köyü ve insanlarýný kötülüklerden uzak tutacak koruyucu ruhlarýn burada olduðuna inanýyorlar. Doðum yapan kadýn ile çocuðu, ruhlar tarafýndan korunmasý için ana kulübenin yan duvarýna mopane dallarýndan yapýlan bir barýnaða yerleþtiriliyor ve bir hafta boyunca burada kalýyor. Bebeðe isim vermekten saç sitilini deðiþtirmeye, sünnet ve evlilikten ölüme kadar tüm önemli aile olaylarýnda kutsal ateþ yakýlýyor. Himbalarýn inanç sisteminde kutsal inek de var; ama yakýn zamandaki kuraklýk yüzünden sýðýrlarýn pek çoðu ölmüþ ve bu dinsel ritüel kaybolmaya yüz tutmuþ.