Seni O’ndan başkalarıyla korkutuyorlar. Allah kimi saptırırsa, artık onun için bir yol gösterici yoktur. Allah kimi de hidayete eriştirirse, onun için bir saptırıcı da yoktur. Allah, intikam sahibi, güçlü ve üstün olan değil midir?
Andolsun, onlara:’ Gökleri ve yeri kim yarattı?’ diye soracak olsan, elbette ‘Allah’ diyecekler. De ki:’ Gördünüz mü-haber verin; Allah’tan başka tapmakta olduklarınız, eğer Allah bana bir zarar dileyecek olsa, O’nun zararını kaldırabilir mi? Ya da bana bir rahmet vermeyi istese, O’nun rahmetini tutup-önleyebilecekler mi?’
DE KI:’ ALLAH BANA YETER, TEVEKKÜL EDECEK OLANLAR, O’NA TEVEKKÜL ETSINLER.’ (Zümer; 36-38)
YOKSA ALLAH’TAN BAŞKA ŞEFAATÇILER MI EDINDILER?
De ki:’Ya onlar hiç bir şeye malik değillerse ve akıl da erdiremiyorlarsa?
DE KI:’ ŞEFAATIN TÜMÜ ALLAH’INDIR. GÖKLERIN VE YERIN MÜLKÜ O’NUNDUR. SONRA O’NA DÖNDÜRÜLECEKSINIZ. (Zümer; 43,44)
Allah’ı bırakıp kendilerine zarar vermeyecek, yararları da dokunmayacak şeylere kulluk ederler ve:’ Bunlar Allah katında bizim şefaatçilerimizdir’ derler. De ki:’ Siz, Allah’a, göklerde ve yerde bilmediği bir şey mi haber veriyorsunuz? O, sizin şirk katmakta olduklarınızdan uzak ve yücedir. (Yunus; 18)
Andolsun ki insanı biz yarattık, nefsinin kendisine ne fısıldadığını da biliriz. Biz ona ŞAH DAMARINDAN DAHA YAKINIZ. (Kaf; 16)
Ben SİZİNLE BERABERİM, İŞİTİRİM VE GÖRÜRÜM. (Taha; 46)
Kim de Allah’a tevekkül ederse, O, ONA YETER.
Elbette Allah kendi emrini yerine getirip gerçekleştirendir. (Talak; 3)
ALLAH’A TEVEKKÜL ET, VEKIL OLARAK ALLAH YETER. (Ahzab; 3)
ALLAH’TAN yardım isteyin ve sabredin (A’raf; 128)
Kullarım sana beni sorarlarsa (bilsinler ki) ben şüphesiz ONLARA YAKINIM. BENDEN ISTEYENIN duasını kabul ederim. (Bakara;186)
Iyi bil ki, halis din yalnız Allah´ındır. O'ndan başka veliler edinerek: "Biz bunlara, sırf bizi Allah'a yaklaştırsınlar diye ibadet ediyoruz" diyenler(e gelince): Şüphesiz ki Allah, onlar arasında, ayrılığa düştükleri şeyde hükmünü verecektir. Allah, yalancı, nankör (inkarcı) insanı doğru yola iletmez. (Zümer; 3)
Onlar Allah’tan başka kendilerine yardım etsinler diye ilahlar edindiler. (Yasin-74)
Onlar kendilerine bir izzet kaynağı olsun diye Allah’tan başka ilahlar edindiler.(Meryem-81)
Allah ile birlikte başka bir (batıl) ilahı çağırma. O takdirde azap görenlerden olursun. (Şuara-213)
Ancak sana ibadet eder ve yalnızca senden yardım dileriz. (Fatiha-5)
Allah’ı bırakıpta kıyamet gününe kadar cevap veremeyecek olan, kendisine yapılan dualardan habersiz kalan şeylere ibadet(dua ederek ibadet eden) edenlerden daha sapık kim olabilir. (Ahkaf-5)
KİM ALLAH’TAN BAŞKA BİR ŞEYE ÇAĞIRIP (ONDAN MEDET BEKLEDİĞI HALDE) ÖLÜRSE, ATEŞE GİRER. (Sahih-i Buhari)
BİRŞEY İSTEDİĞİNDE ALLAH’TAN İSTE. YARDIM İSTEDİĞİNDE YİNE ALLAH’TAN İSTE. (Tirmizi rivayet ediyor ve sahihtir diyor)
ŞÜPHESİZ ALLAH KENDİSINE ŞİRK KOŞULMASINI ASLA BAĞIŞLAMAZ... (NİSA-48,116)
Not = Arap müşrikleri Yaratıcı(ilah) olarak bir tek Allah’a inanıyorlardı. Ancak tıpkı bugünde aynısının yapıldığı gibi Allah’a daha çok yaklaşmak niyetiyle o Lat, Menat adlı evliyalara sığınıyorlarda. Islam Tarihçileri Lat, Menat, Uzza gibi putların, zamanında yaşamış salih insanlar adına dikilmiş birer put olduğunu yazarlar. Günümüzde değişen bir tek şey var. Lat, Menat yerine Gavsı Azam, Hacı Bektaş, Mevlana Celaleddin, Kutb-i Irşad, Mürşid-i Kamil vb. isimlerinin gelmesi.
Allah ile kendi arasında bir vasıta ve şefaatçiyi kabule kendisini mecbur bilen adam, yâ zannederki , Allah, kulunun istediğini bilmiyor.. Yahut kendi uzaklarda olduğundan işitmiyor da böyle bir vasıtaya muhtaç oluyor... Bir hükümdarın, kabul etme istemediği dileği vezir ve memurlarının tesiriyle kabul ettiği gibi. Dünya büyüklerinin idarelerinde mecbur oldukları gibi. Böyle fâsid ve batıl zanlara kapılan adam bilmiyor ki, padişah bu vasıta ve müşavirlere muhtaçtır..’ (Ímam Birgivi)
<<...Bir diğer önemli husus da, Allah’ın insanlara herkesten daha çok yakın olduğu ve her türlü duasına icabet ettiği halde , insanlardan bazılarının direk Allah’tan istemeyip, araya aracılar koymasıdır. Doğrusu şaşılacak şey. Düşünün, yakınınızda size yardım edecek güçlü biri var; siz ise ondan yardım istemeyip ta uzaklarda ve size hiç bir yardımı olamayacak birini arayıp bulmaya çalışıyorsu-nuz. Bu şu demektir; ya siz yanınızdaki varlığın gücüne inanmıyorsunuz veya aracıları O’nun kadar üstün görüyorsunuz! Her iki halde de oldukça yanlış yapıyor-sunuz. Çünkü yüce Rabbimiz, ‘(Ey Muhammed) kullarım sana beni sorarlarsa (bilsinler ki) ben şüp-hesiz (onlara) yakınım. Benden isteyenin duasını kabul ederim’ diye buyurmuştur (Bakara; 186). Yine Kaf suresinin 16. ayetinde de ‘Ona şah damarından daha ya-kınız’ diye buyrularak, insanların herkesten önce Allah’ı kendilerine yakın bilerek O’na yönelmeleri; O’na dua ve niyazda bulunmaları ve sadece O’na taatte bulunmalarının gerektiği vurgulanmıştır. Bu hak, tamamen Allah’a aittir. Bu hakkı gasbedenler, Allah’ı gereği gibi tanımamış ve Allah’a şirk koşmuş olacaklardır...
Ama şimdi insanlar, ibadet ve Allah’a taat konusunda o kadar yeni şeyler (bid’atler) icad etmişlerdir ki altından kalkmak bir hayli zordur. Bu noktada Islam inancı büyük tahribatlara maruz kalmıştır. Aslında bozulan Islam değil, insanların kendi taşıdığı inançlardır.
Bu konuda öylesine ileri gittiler ki ölmüş bazı salih kulları bile aracı kıldılar.
Bu insanlar gerçekten yüce Rablerini tanıyorlar mı? Yoksa yüce Allah’ın yerine başka ilahlar edindiler de farkında değiller? Yüce Rabbimiz olan Allah’ı tanımadan, TÜM isim ve sıfatlarını (yetkilerini) KAVRAMADAN nasıl O’na inanacak ve nasıl O’na kulluk edeceksiniz? Doğrusu insanlar bu noktada büyük bir zaaf ve çelişki içerisindedirler. Bir yandan Alemlerin Rabbi olan Allah’a inandık diyorlar; diğer taraftan Allah’tan başkasına Allah kadar hatta daha fazla severek onlara itaat ediyorlar. bu ne biçim sevgidir ki veya bu nasıl inançtır ki sizi Allah’tan başkasına yönlendiriyor? Bu durumun cidden sorgulanması lazım.>> (bkz. Kulluk Bilinci; Beşir Islamoğlu, S.33,34)
<<...Ibadet, yalnızca Kur’an-ı Kerim okumak, namaz kıl-mak, oruç tutmak vb. ibadet-lerden ibaret değil. Bizde hiç öyle birşey yok. Bunlar herşey değil, herşeyden birşey! Bunların dışında sayıya gelmeyecek kadar davra-nışlar ve hareketler var ki hepsi ibadet.
Müslüman bu kulluk çizgisinde yalnızca Allah’a yönelecek. Pey-gambere dahi yönelemezsiniz. Niçin? Çünkü hiç hatasız kim ise sadece ona yöneleceksiniz. Pey-gamberin yaptığı birtakım zelleler var. Kıyamete kadar peygamberin yaptığı zelleler ibadetlerde okuna-cak. Allah ‘ Ben öyle büyüğüm ki içinizden seçtiklerim dahi hata yapar, yalnız ben hata yapmam’ diyor. Peygambere dahi kudsî gözle bakamazsınız. Neden? Peygamber de bizim gibi bir beşer. Ibadette peygambere değil, hiçbir şeye değil, yalnızca, Peygamberin dahi yöneldiği ALLAH’a yönelmek mecburiyetimiz var. Durum böyle olunca siz kullukta öteki şeylere nasıl yönelebilirsiniz? Onları nasıl ilah ve rab tanır kullukta onları odak gibi telakki edebilirsiniz?! Hele birbirinizi nasıl tanırsınız?’
Allah, Kuluna Yeterli Değil Mi ?
Normal
