Kürt Halkinin ve bütün Ortadogunun Bayrami ve mücadele günüdür. Son yillarda sömürgecilerin de sahiplenmeye calistigi Newroz, özünde direnis ve baskaldiri günüdür.
Bilindigi gibi Newroz'un anlami "Yeni Gün"dür. Kürtler icin Newroz yeniden dogduklari bir günü ifader eder. Onlarin hayatinda kapanan kötü bir dönemin ardindan, direnisle ortaya cikarilan yepyeni ve özgürlük dolu bir gün baslamistir.
Bir zamanlar Mezopotamya bölgesinde hüküm süren Dehaq adinda cok zalim bir kral varmis. Kisa zamanda etrafa saldigi dehsetle adindan sözettirir Kral Dehaq, cünkü amansiz bir hastaliga yakalanmistir, her iki omuzunda yilanlar peydahlanmistir. Omuzundaki yilanlar kesilir, kesildikce yeniden türerler. Korkunc acilar yasamaya baslar Dehaq. Ülkedeki bütün hekimler cagrilir ama hicbiri bu derde care bulamaz, lokman hekimler careyi söyler ve tek caredir ki KÜRDÜN gününü, gelecegini belirleyecektir. Bu aclarin dinmesi icin, yilanlarin her gün iki gencin beyinleriyle beslenmeleri gerekir.
Dehaq adamlarina emir verir, hergün 2 kürt genci Saraya getirilir, baslari kesilir ve beyinleri yilanlara yedirilir, zamanla binlerce gencin ölümü halk arasinda büyük tepkilere neden olur, halk korku ve dehset icindedir.Sonralari Dehaq'in Sarayina ascilik icin alinan iki iyi niyetli insan; Armail ve Karmail, bu duruma tahammül edemezler. Ve her gün getrilen 2 genci saklarlar ve onlarin yerine iki koyun beynini Dehaq'a sunarlar. Kendi yerlerine koyun kesilip kurtarilan kürt gencleri ise daglara kacarlar, bu durumun 30 yil kadar sürdügü söylenilir.
Birgün 12 oglundan 11'ini Dehaq'a kurban veren Demirci Kawa, son cocuguda istenince buna isyan eder.Oglunun ve halkinin böyle katledilmesini kabullenemez. Yigit, cesur ve iyi yürekli biri olan Kawa, halkini ve bunca senedir daglara siginan gencleri örgütler, büyük bir ayaklanmanin basina gecer. Dehaq'in Sarayi basilir ve Kawa onu balyozuyla öldürür. Onu öldürdügünü dagda yasayanlara haber vermek icin Sarayin avlusunda büyük bir ates yakar ve bu atesi görenler dagdan geri dönerler.
Iste o gün takvimler M.Ö. 21 Mart 612'yi göstermektedir. Artik Kürt Halki icin yeni bir dönem baslamistir. Ve her yil Kürt Halki 21 Mart'ta büyük atesler yakarak, özgürlüklerine kavustuklari bu günü kutlamislardir ve bu gelenek günümüze kadar gelmistir.
Kürt ve Ortadogu Halklarinin Newroz Bayrami kutlu olsuN
ben teşekkür ederim sana ki bu güzek günü untmayıp bizimle paylaştın
NEWROZ'UN MİLLİLEŞME VE SİYASAL BİR KİMLİK KAZANMA SÜRECİ
Kürtçede "Yeni Gün" anlamına gelen Newroz, Mezapotamya'nın yanısıra Anadolu, Orta Asya, Ortadoğu ve Balkanların bazı bölgelerinde her yıl 21 Mart günü, baharın gelişini, kışın sona ermesini ve doğanın dirilişini müjdeleyen bir bayram/festival olarak "bereket, bolluk, doğanın canlanması" gibi kavramlar çerçevesinde kutlanmaktadır. Ancak Kürtler için Newroz, doğanın dirilişinin yanısıra direnişin, özgürleşmenin, kurtuluşun sembolü olagelmiştir. Bugün Kürtler tarafından, zulmün ve zorbalığın sona erdiği, hak, hukuk ve adalet kavramlarının ön plana çıktığı, yaşanılır ve aydınlık günlerin başlangıcı olarak görülmüştür.
Bu algılayışın, Kawa-Dahhak-Feridun-Cemşid gibi figürler arasında geçen ve bir nevi "kurtuluş – direniş miti" olarak adlandırabileceğimiz mitolojik bir kaynağı vardır. Kürtler için Newroz denildiğinde bu mitolojik öykü akla gelmektedir. Bu mitolojik öykünün günümüzde bilinen en popüler versiyonuna rastladığımız en eski yapıtlar; Firedevsi'nin 999 yılında kaleme aldığı Şahname ve Bitlis Emiri Şerefxan'ın 1597'de yazdığı Şerefname'dir. Bu kaynaklardaki öyküler arasında küçük bazı farklılıklar olsa da genel tema her ikisinde de aynıdır
__________________
Hayat; vektorel kısa bir çizgiden ibaret. O nu dilediğinizce çizin. Çizin, çizin... KORKMAYIN
Günümüzde hala bir çok insan newrozun sadece baharın gelişi olarak biliyor ama newrozun gerçek manası Kürtlerin zulme , haksızlığa başkaldırıp, direniş göstermesidir.Bizi bu konuda aydınlattığın için teşekkürler.
NewRoZuN TaRihÇeSi
Click this bar to view the full image.
Normal
